Revista Ashé

quiero saber todo relacionado a este signo ya que es el mio de por vida lo saque en mano de orula quien me puede facilitar informacion...Soy hija de yemaya

bueno se supone que en este foro no debe hablarse de signos, pero te diré que dentro de las muchas cosas que le dan duro es que a causa de la forma de ser de la persona (por lo que dice y hace) se queda solo en la vida social y religiosa.... siendo hija de Yemaya entonces te señala como espiritualista, vidente y muertera... pero ojo, no es cosa de preguntar por un toyale y ya... un toyale y so bueno o lo malo depende de si viene ire u osogbo, los dos testigos que lo acompañan y del famoso signo secreto que la acompaña: el famoso punta-cola... mándame un mp si deseas un tip para saber reallmente sobre tu trilogía...

IBORU IBOYA OYE LO QUE IMPORTA ES EL ODUN TOYALE CUANDO SE HABLA ITA ...LOS ODUN TESTIGOS SOLO SON USADOS PARA CONFIRMAR LO QUE YA SE HABLO Y DETERMINAR LOS EBBOSES.......PREGUNTA YENYA YA RESIBISTE ORUN?

Sin ganas de entrar en confrontación, pero las mujeres no reciben Oro Lewe...

Abure, ofun nalbe iboru iboya iboshishe, una pregunta, Orun una mujer? que si recibio orun una mujer? está seguro de lo que escribio hermano?

Hermano Orun no es prenda. Si se puede hacer pequeño y discreto, pero igual tenga mucho cuidado porque eso va sellado y le pueden preguntar que lleva alli, los machetes no creo los pueda pasar por aeropuerto.

IBORU IBOYA HACIA REFERENCIA A LA TEJA DE ORUN...YA QUE ES MANDATORIO TENER LA TEJA MONTADA(SI ES MUJER Y CONSAGRASE SI ES HOMBRE) POR ESE ODUN ...DISCULPEN LA FALTA NO ME DI DE CUENTA

Lo que pasa es que la teja no es de Orun, es de egungun, egungun es hermano de Oro Lewe, ambos bajaron juntos del cielo, lo que pasa es que cuando se fundamenta Oro lewe (Orun), ambos viven juntos, pero la teja le pertenece a egun.

IBORU LA TEJA ES DE EGGUN PERO TIENE LAS ENERGIAS DE ORUN ES UNA MESCLA UN POCO COMPLICADA DIRA YO...

Una sana recomendación es estar totalmente seguro como Sacerdote de Osha/Ifá de lo que se va a recomendar, si el consultante está desinformado ó desorientado peor quedará al leer que dentro de nuestra creencia religiosa tenemos ¨mezclas complicadas¨, ¿cómo será eso?, ¿sería alguien tan amable y me lo explica?, recordemos que estamos en un foro DIDACTICO y las orientaciones tienen que ser lo más claras posibles de acuerdo a lo permitido según las reglas de este medio. Errar es de humanos, rectificar de sabios, pero defender una equivocación es de tercos.

Reflexión: Puede ser que tengamos desconocimiento para escribir ó pronunciar un suyere determinado, eso tiene solución, estar atento al Oriaté y a los que tienes a tu alrededor, con el estudio, la constancia y el tiempo aprenderás en relación a esto, lo que no tiene justificación es entregarle por desconocimiento a una persona un fundamento que no le corresponda y más aún cuando se trata de géneros (masculino y femenino), eso no puede solucionarse ni corregirse con una disculpa.

Mariper
Olorisha Oshún

Iboru Iboya Ibochiché. Creo que el tema se desvió un poco, la persona pide expicación de un oddun, que lamentablemente por reglas de foro no pueden darse contenidos de los mismos, lamentablemente había que corregir algunos errores de concepto que se introdujeron al tema. El principal, aunque el signo recomiende recibir Oro Lewe, la mujer no puede recibirlo. En todo caso se le entrega teja de egun, que nace del fundamento de Oro, pero no es teja de Oro lewe, es teja de egungun, y eso queda completamente claro por los dos odduns que vienen en la teja, que representan eguns masculinos y femeninos (lado concavo, lado convexo). Hay que buscar siempre las palabras exactas para definir algo, no podemos caer en eso de que algo es complicado de explicar, la idea es explicar lo más entendible posible al aleyo sobre la situación. Solo puedo decir que el oddun es bien claro, "el awo con este oddun debe recibir Orun, Osain y otras deidades", alli ratifico lo que he dicho en otros posteos, criticando la posición de algunos awoses de entregar Oro Lewe a los aleyos, nunca se dice incluso en este oddun que aleyos deban recibir teja, solo se recomienda que continuamente se le dé de comer a los egguns, esto puede hacerse a través del Oro de su padrino, a través de una atena, y si ella quiere tener más comodidad para atenderlos siempre, alli ella puede decidirse a que le fundamenten una teja, para ella atender a eggun, y su padrino a la vez cuando ella lo solicite puede darle de comer a los egguns a través de esta teja fundamentada. Espero la administración no me borre este posteo, solo he tratado de explicar lo más posible lo que puede prestarse a confusión, en todo caso si la persona quiere saber algo del oddun, es preferible que lo haga en un privado a la administración o a alguno de los awoses en este tema (sin someterla a equivocaciones), pero quien mejor le puede hablar es su padrino. Si la gente no confía en sus mayores, ¿para que recibir fundamentos de manos de ellos? A la final puede pasar que si el aleyo no entiende bien lo que quieren decir aqui, piensa que lo que le entregaron esta ofo, y es alli cuando comienzan las diferencias que conllevan incluso a separación religiosa de padrinos y ahijados. Maferefun Oshún.

Iború, Iboya, Ibosheshé Awo Omo Oshún, mejor explicado imposible, mis respetos. Que Orula le siga dando sabiduría y nuestra madre Oshún le bendiga.

Mariper
Olorisha Oshún

OYE MARIPER SI LA MESCLA ES COMPLICADA O NO ESO NO ES TU PROBLEMA NO VENGAS A DESVIAR EL TEMA CON TUS ACLARACIONES QUE HABLAN DE TODO MENOS DE LO QUE SE PREGUNTA AQUI IFA ODARA EMI ODARA

IBORU IBOYA AWO OMO OSHUN PREGUNTO EN DONDE DICE QUE EL ALEYO(MASCULINO) NO PUEDE RECIBIR ORUN?